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Dante, Petrarca, Boccaccio e il paratesto. Le edizioni rinascimentali delle “tre corone”

I quattro contributi contenuti nel volume sono il risultato della ricerca condotta sulle edizioni rinascimentali delle opere di Dante, Petrarca e Boccaccio, in particolare della Commedia, del Canzoniere, dei Trionfi e del Decameron. Partendo dall’osservazione sulla produzione editoriale quattro-cinquecentesca, sono analizzati gli apparati materiali (nonché le loro trasformazioni) attraverso i quali le opere furono tradotte in pubblicazioni e divulgate presso il pubblico rinascimentale.

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Roberto Benigni legge la Divina Commedia (Inferno, Canto V)

Il Canto V dell’Inferno rappresenta un primo importante passaggio culturale dal momento che in esso Dante -trattando il peccato della lussuria- discute del significato dell’amore cortese e della funzione etico-socio-culturale della letteratura di cui egli stesso sa di essere un protagonista.

Sull’amore cortese e lo stilnovo Dante ritornerà poi nei canti XXIV-XXVI del Purgatorio, tuttavia non con la stessa partecipazione emotiva di questo primo passaggio.
Dante infatti scrive con una commozione ed una enfasi che difficilmente sarà possibile ritrovare in altri passaggi della Commedia, sia perché sta ragionando sul suo stesso lavoro e quindi si sente chiamato in causa, sia perché particolarmente colpito dalla vicenda dei due poveri amanti, Francesca, ma soprattutto Paolo.
Proprio Paolo con il suo silenzio rappresenta l’incapacità di dare una risposta al dolore, l’inerme condanna alla punizione.

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Roberto Benigni legge la Divina Commedia (Paradiso, XXXIII)

Alla fine del viaggio, Dante riesce a vedere finalmente Dio. E cosa vede?

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Le “tre corone” fiorentine: Dante, Petrarca, Boccaccio

Breve resoconto, a mo’ di Bignami, dei tre grandi protagonisti della letteratura italiana del Due-Trecento

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